Уважаемые читатели! Центральная библиотека им.А.Фадеева представляет вашему вниманию православный очерк «Праздник искупления», посвящённый Воздвижению Честного и Животворящего Креста Господня, который продолжает видео-цикл «У каждого в сердце есть место для веры…». Очерк подготовлен Баевой С.Е., заведующим отделом «Абонемент и НФО» центральной библиотеки им.А.Фадеева. Устный рассказ ведётся от лица Зобовой Л.Г., читателя центральной библиотеки им.А.Фадеева, прихожанки сорочинского храма Михаила Архангела.  Для всех людей, исповедующих православие, праздник Крестовоздвижения Честного Животворящего Креста Господня является особенно важным, поскольку каждый православный носит на груди нательный крестик, осеняет себя крестным знамением и с особым трепетом смотрит на золотые купола православных соборов, увенчанные крестами. Ведь издавна именно в праздник Воздвижения на Руси было принято воздвигать кресты на строящихся храмах.       Праздник Воздвижения христиане отмечают 27 сентября – именно в этот день верующие вспоминают о том, как в 326 году равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Иисус Христос. Крест был обретён около горы Голгофа в Иерусалиме, а праздник получил название «Воздвижение Креста», потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (воздвигал) его трижды, дабы каждый смог его увидеть. На Руси Воздвижение называли Вдвиженье или Сдвиженье – словами, обозначавшими движение, изменение состояния: «Пришло Сдвижение – кафтан с шубой сдвинулся», «Воздвиженье осень зиме навстhечу двигает», - примечал русский человек. На Воздвиженье возводили Богу особые молитвы, прося Отца Небесного «воздвигнуть болящего с одра болезни».  Данный праздник был постным: считалось, что «кто на Воздвиженье поститься, тому семь грехов проститься». Самым главным блюдом в этот день была капуста: «На Воздвиженье первая барыня - капуста», «Капуста не пуста, сама летит в уста», - говорили в народе. За три дня до праздника каждому хозяину огорода надлежало убрать капусту с грядок, а хозяйка должна была капустным урожаем правильно распорядиться – порубить кочаны и заготовить их на зиму. Длинными осенними вечерами женщины и девушки устраивали капустные вечёрки, длившиеся две недели, в течение коих крестьянки дружно и слаженно занимались заготовками, рассказывая друг другу шутки да прибаутки. Русские верили, что 27 сентября все змеи, птицы и насекомые переселяются до весны в ирий (подобие рая в славянской мифологии): божьих тварей торжественно провожали с посланиями для умерших предков. В этот день нельзя было ходить в лес, поскольку считалось, что змеи могут утащить незванного гостя под землю, а также своим присутствием в лесу нельзя беспокоить медведей, которые в этот день устраивают себе берлоги. Сведующие люди говорили, что в праздник Воздвижения велика вероятность встретить в лесу Лешего, обходящего свои владения и пересчитывающего животных, и человек, на которого посмотрит Лесовик, лишается своей воли и навсегда остаётся под властью лесного хозяина. Для того, чтобы защитить свой дом и двор от всякой нечисти, крестьяне проводили специальный обряд: складывали крестом ветки рябины и вырезали кресты из дерева, а затем эти обереги развешивали в избах, амбарах, хлевах и сараях. А в качестве личного оберега от злых умыслов, коварных людей и нечистых духов русские люди в те далёкие времена использовали нательный крест. Эта старинная традиция существует и ныне. А правильно ли мы носим собственные крестики? Право надеть на себя крест человек получает только после обряда крещения и относиться к этому атрибуту веры нужно не как к украшению или талисману, а как к святыне: ношение креста поверх одежды не приветствуется церковью (не зря же он наТЕЛЬный). Собственный нательный крестик нельзя сдавать в ломбард, продавать кому-либо или выбрасывать: если крест старый или поломан, лучше отнести его в церковь, а изготовленную из драгоценного металла личную святыню можно подарить дорогому человеку или оставить в наследство. Нельзя носить крест вкупе с символами, не причастными к христианской вере: знаком зодиака, буддистской сансарой (колесо), иудаистской звездой Давида (шестиконечная звезда). Крестик можно носить лишь с нательной иконкой или ладанкой, которые должны выступать лишь его дополнением, но никак не заменой. Если человек православный, то он не должен носить старообрядческий или католические кресты, а если он выбрал крест с изображением Иисуса Христа, то его нужно носить распятием от себя, то есть наружу и никак иначе. По мнению одних святых отцов, на истинно православном кресте обязательно должен быть изображён распятый Христос, а также табличка с надписью «Спаси и сохрани»;  иные же старцы считают, что крестик может быть и без распятия, главное, чтобы он был освящён в храме. Так же неважен и материал, из которого изготовлен крестик.  Вообще вокруг нательных крестиков ходит очень много досужих разговоров, толков, примет и небылиц, которые православная церковь считает суевериями и утверждает, что крест не может принести истинно верующему человеку никаких проблем, а навредить могут только грехи – явные или мысленные… Все, без исключения, священнослужители считают, что защищать от дурных мыслей, болезней, сглаза и порчи каждого из нас должна вера, а крест – это знак нашего уважения к Господу. В христианстве есть такое понятие, как «несение креста своего», которое означает терпеливое исполнение заповедей на протяжении всей жизни, основанное на словах Иисуса Христа: «Кто не возьмёт креста своего и не следует за Мной, тот не достоит Меня»…

Праздник искупления: православный очерк, посвящённый празднику Воздвижение Креста Господня